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因明辯經中的規範
林崇安(內觀雜誌38期,2006)
以下針對因明辯經中的歧義和順逆演算，提出應有的規範，為了辯經問答測驗的流暢，攻方要善於立出正因與似因，守方要善於找出似因，此處並舉出一些因明論...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090238568.html
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因明辯經問答預習格式
林崇安（內觀雜誌第 期，2006）
一、熟習定言因明論式與假言因明論式
【一】定言三段論法〔基本格式〕攻方：A，是B嗎？守方：同意。攻方：凡B都是C嗎？守方...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090538572.html
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因明辯經測驗題實習
林崇安,2006
（摘至《因明立式辯經教材》第二版）
◆以下是因明辯經中的測驗題的實習，問方就是攻方，答方就是守方。此處問方所給出的論式，有正因、也有似因；守方先分解出小前提...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090638573.html
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因明立式辯經實例之一
林崇安,內觀教育,2006.01
目標：熟習小前提與大前提的二輪推論法。先對每一根本命題進行二輪檢驗：第一輪檢驗小前提，第二輪檢驗大前提。最後檢驗衍生命題。當二詞相互比較範圍...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12091038578.html
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辩经制度和它的来源 说起藏传佛教的辩经制度，首先不得不讲“因明学”，因为“因明学”是“打开佛学辩经宝库的金钥匙”，它是开发人的智慧，提高逻辑思维能力，培养辩论技巧的有力武器。那么什么是“因明学”呢...辩论技术的进一步提高做出了重要的贡献。后来格鲁派创始人宗喀巴对恰巴曲桑创立的辩经理论和制度，做了一些修改、舍去了一些、增补了一些适合格鲁派学僧学习的新内容，逐步形成了格鲁派的辩经制度。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142449944.html
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故。（第三次重申根本破式）
守方：不遍。
攻方：凡是颜色，应不都是红色吗？
守方：同意。
攻方：[根本立宗]完结！
◆立式辩经方式：（与藏式共同部分作比较）
有人（守方）主张：...因为白法螺的颜色是颜色而不是红色故。因已许！（第三次重申根本立式）
守方：同意。
攻方：[根本立宗]完结！
◆立式辩经实例
有人说：凡是存在，都是常。
攻方：凡是存在，都是常吗？...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500938014.html
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3月4日，中国藏历新年正月初八，西藏拉萨哲蚌寺，“铁棒喇嘛”在措钦大殿举行的传昭大法会上。“铁棒喇嘛”藏名：“格贵”，...
佚名
|激烈|大法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09461136011.html
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因明辯經的原理與基本格式
林崇安（內觀雜誌,第37期,2006,02）
重點：以下將因明辯經的原理以及經常出現的格式列出，便於看清其脈絡。文末並舉一因明立式辯經實例作說明。
（...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090138566.html
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――因明论式的公设及其推演 一、前言 ? 在今日科学理性的时代，若能善用因明，以中文辩经来提升汉地佛法的义理，并破除迷信，实有其正面的意义。今日的科学文章几乎都是采用演绎推论法来论述，这种论述相当于因明中的「立式」推论方式，而不是「破式」或归谬的方式，这是由于「立式」易于被理解和吸收。以下先分析辩经中的因明论式。 二、因明论式的分析与问答规范 ? 因明论式在辩经的...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534438278.html
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据新华网报道：3月1日，拉萨色拉寺措钦大殿前举行新年祈祷法会辩经活动。
当天是藏历元月13日，拉萨色拉寺举行的新年祈祷法会进入第五天。按照藏传佛教传统，每年藏历元月8日至15日，西藏各地寺庙举行隆重的新年祈祷法会，通过法会和辩经等形式祈祷世界和平、风调雨顺。
【佚名】
|活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0013578193.html